映画『丸岡秀子 ひとすじの道』上映・勉強会５月２６日（土）、 旧中込学校訪問記

@@@@やまねこ通信194号@@@@

●「マルチな分野で本を書き、行動した丸岡秀子。女性と農村、

政治、経済、社会、教育、子育て、人権、反戦、親しい者との

別れのエッセー。シングルマザーの秀子は自立した女性のパイ

オニア。その活躍ぶりは今なら、勝間和代！けれど、弱い者た

ちへの共感に満ちているから、香山リカに相談しなくて済む、

丸岡秀子。

苦難が彼女をつよくした！ここに「あなたの物語」を発見しま

しょう」。

こんなチラシを配布しています。

信州佐久・臼田に生まれ、中込で育った丸岡秀子（1903-1990）

は、子連れで全国の農村をくまなく歩いて調査し、苦境におか

れた農村の中でも、女たちが最下層におかれ、死産、流産が多

く、堕胎、間引きの誘惑の中に生きている状況を『日本農村女

性問題』（1937年）で明らかにしました。

近代日本を底辺で支えたのが農村であったことは頻繁に語られ

ています。けれどその最底辺に女たちがいたことは、なかなか

語られません。都市女性だけに関心が集まっていた「女性問題」

の世界に、丸岡秀子は、農村女性の分野を開拓しました。都市

労働女性の多数が、実は農村の出身なのでした。

「農村女性」に対する秀子の生涯にわたる熱い思いの原点は、

秀子を生んで十ケ月後、24歳で死去した実母、その後、母代り

で育ててくれた母方の祖母、一緒に育った常、農業労働者であ

るその母ら、重労働の中で、命をつないだ信州・中込の女たち

でした。3部からなる自伝小説に基づいた、映画『ひとすじの

道』は、丸岡秀子の生涯を描いています。

会場：諏訪東京理科大学４号館４３２室

入場料：５００円、無料託児所あります。ご連絡ください。

問い合わせ先：０９０－９６６４－１８９４（ふじせ）

主催：ちの男女共生ネット

後援：茅野市、茅野市教育委員会

ちの男女共生ネット主催のこの会は、これまで4年にわたって年

6回開催してきた、成瀬巳喜男映画を「女性学」「男性学」で分

析しながら、男性社会の仕組みをジェンダー批判する「講座」、

茅野市男女共同参画を進める会主催の「講座」の発展的形態です。

これまでご参加くださったみなさま、初めてのみなさまも、どう

かご参加くださいますようにお願いいたします。

●  苦難が丸岡秀子をつよくしました。

フィリッピンで原発を廃止に持ちこみ、米軍を撤退させた非核連

合事務局長のコラソン・ファブロスさんは語りました。

「事態が厳しくなればなるほど、私たち、力が湧き出すんですよ

！」

丸岡秀子も、きっと同じ思いでいただろうとやまねこは考えてい

ます。

●  丸岡秀子の足跡訪問記

　　ちの男女共生ネット、キックオフの会の2日後28日（土）、

新しく発足したネットのメンバーの間で、時間の都合の良かった、

さちほさん、せいたかさん、やまねこの3人は、旧中込学校、臼田

清集館の佐々木都さんを訪問しました。佐々木さんは丸岡秀子記

念碑の建設を発案し、建設委員長を務めた方です。信濃毎日への

投稿歴が長く、文筆活動も旺盛。信州の女性の間で知る人ぞ知る

方なのでした。

丸岡秀子のことに詳しい方が見当たらないか、知人友人に問い合

わせるうち、とんとん話が進み、佐々木都さんに紹介してくださ

る方があらわれ、お目にかかることになった。

●佐久地方は、やまねこたちの住む茅野から見れば、蓼科山の向

こう側。白樺湖を越えてドライブすれば1時間半ほどで到着する。

　丸岡秀子の旧姓は井出ひでという。父の家は臼田の橘倉酒造。弟

  である政治家の井出一太郎はじめ、有力な親族を何人も出してい

  る名家である。

　　けれど、秀子は、裕福な名家で育ったのではない。両親の最初

  の子供だった秀子は、母の産後の肥立ちが良くないため、母に伴

  われ実家に暮らすうち、秀子10か月の折、母が死去した。その後、

  父が迎えに来ることがなく、秀子はずっと祖父母のもとで暮らし

  た。

母方の祖父の家はかつて庄屋の家柄だったが、土地を抵当に入れ

たことが元で、地主に土地を借りる立場に転じていた。1年の収

穫が土間に積み上げられたと思う間もなく、地主の荷車がやって

きては、俵をどんどん運びだし、最後には３俵しか残らなかった。

この３俵に麦を加えて、祖父母と秀子は１年を食いつないだ。

丸岡秀子は書いている。

「私の小学校時代は、三杯飯に味噌汁と野沢菜が、毎日の食事で

した」。

「没落庄屋のぼんぼん育ちの祖父が、五反百姓となり、肩を落と

した暮らしを祖母が必死で支えている中で、若くて死んだ娘の遺

児である孫のわたしを引き取って育てることは、容易なことでは

なかったと思う。

ことに、地主小作制度のきびしい時代で、ようやくコメを収穫し

て年貢を納め、さらにそれまでにたまった借金を返したあとの自

家用米は、何ほども残らなかった。翌年の２，３月になると、農

家でいながら、コメの一升買いが始まる。

だから毎日のごはんには、ほとんど、麦が入り、「おほうとう」

といったうどんで過ごす夜も何度かあった」。

（『十代に何を食べたか』平凡社＋未来社編（平凡社ライブラリ

ー））

丸岡秀子が臼田の裕福な酒造家の長女として育ったかのように語

ることは、大きな間違いである。

秀子は貧しい祖父母の家と、共に育った常、その母たちなど、最

底辺で命をつなぐ女たちの生を自分のものとして選択したのであ

る。このことを、秀子は小説「ひとすじの道」に書いた。

中込の暮らしが自分をつよい人間に育てあげた原点であることを、

小説を書きながら著者秀子は噛みしめていた。

●  旧中込学校訪問

　　丸岡秀子が通った中込小学校は、明治６年（1873年）、成知学

　校として創立し、8年に校舎が出来た。現在この旧校舎は、博物館

　として、見学者を集めている木造の西洋建築。一階教室は、黒光

　りした床の上に小さな机と椅子が並べられ、机には石板が置いて

　ある。

二階は明治時代の教科書、算盤などの展示室。「井出ひで」の名

が最初に書かれた、生徒の出席簿、卒業写真も見られる。

二階の廊下に、太鼓楼入口の標識がある。薄暗い照明の中、木造

の急傾斜のらせん階段を昇ってゆく。頭をぶつけぬように気を配

りながら、手探りで登りつめたところが、太鼓楼だった。

なるほど天井を見るとその輪郭が八角形。中心から大きな太鼓が

吊り下がっている。白地の天井には、小さな文字で、地名が書か

れている。中心に中込、四方八方を囲む山の外側には信州の地名、

もっと外側には、横浜、札幌など日本の都市の地名、さらに外側

にサンフランシスコ、ワシントン、メルボルン、ケープタウン、

マドリード、ハンブルグなど、世界の都市の地名が書かれている。

八角形の天井に書かれたのは、信州中込を中心とした世界図なの

であった。

　　

　おそらく普段は、子どもたちが立ち入りを禁じられていたこの太鼓

　楼。「ひとすじの道」には、卒業を控えた子供たちが、先生に連れ

　られてここに昇り、中込の向こうには、広い世界が広がっているこ

　とを、感動とともに知る場面が描かれていた。

　　

●  清集館で鯉料理を食する。

　　佐々木都さんは、清集館の女将さん。鯉料理が名物と聞きつけ、

　昼食をいただく。まずは鯉の甘露煮の大きさに驚嘆する。直径10セ

　ンチを超えていただろうか。ウドの炒め物、緑の菜など野菜料理の

　盛り合わせ、さらにみそ味の鯉こく。

　独特の香りの鯉料理はやまねこの大好物である。

　料理を堪能したころ、佐々木さんが、丸岡秀子の思い出話を語って

　くださる。思い出の写真が拡大して展示用に保存してあるのを眺め

　る。せいたかさんが、ビデオカメラに収めている。この映像を、

　5月26日の勉強会で映写しようとの目論見である。

　●やまねこ一行の慌ただしい日程にもかかわらず、泰然と構えて良
　い話を語ってくださった佐々木都さん。旅館の経営に長年携わるこ
　とで自身をきたえ、内面をつよくした女性。旅館経営も、教師の仕
　事も、どちらもサービス業。どうやって、それぞれの場で、人に接
　したらいいのか。こんな切り口の話が伺える新しいロールモデルと
　して、これからも臼田通いをしなくては、とやまねこは思ったので
　した。

　
　●午後には、高速道路経由で、上田の別所温泉付近、前山寺と無言

館を訪問した。そこにはまったく別の時間が流れていた。

●5月26日（土）「丸岡秀子ひとすじの道」は５００円の有料であ

る。前売り券には八角形のマークが描かれ、中に白抜きで「ちの男

女共生ネット」の文字が書かれている。

切符はせいたかさんのデザイン、印刷。八角形のマークは、丸岡秀

子の通った、中込小学校の太鼓楼から取ったシンボルマーク。この

切符は、丸岡秀子の著作をめぐっての今後のちの男女共生ネットの

活動を象徴しています。

どうか手に取って、眺めてくださいますように。

うらおもて・やまねこでした。